Parce qu’ils ont vu Antoine (9 ans) ou Kévin (7 ans) entrer dans l’église. Ils culpabilisent presque…
Perseph'one Said:
Parce que nous sommes tous pécheurs ! La perfection n’existe pas ..
Toi-même, tu as toujours été exemplaire, tout au long de ta vie ?
Aussi, au début de la messe, l’assemblée reconnaît et confesse que tous sont pécheurs, imparfaits, faillibles, c’est un geste d’humilité…
bic Said:
pécheur dans le sens de « commettre des péchés » ( faire le mal ).
La vierge Marie est musulmane Said:
pour que lorsque plutard quand ils diront qu’ils ont dit la vérité, ils n’auront pas menti !!
c’est d’ailleurs, la seule vérité qu’ils disent de toute leur existence !!
Nikaël Said:
Un humain est un pécheur , mais pas bébé
c’est avec Satan et la tentation que un humain le devient
pas juste les prêtres , les Musulmans aussi sont pécheurs
Satan a même essayer de tenter Jésus , mais il a perdu
Maranatha Said:
Ils ne devraient pas dire cela, surtout pour des prêtres, car dire que l’on est un pécheur signifie que l’on vit dans le péché.
Or Jésus a donné sa vie pour nous libérer du péché, pas pour que nous en restions esclaves.
L’homme est pécheur de nature, c’est-à-dire qu’il se détourne de Dieu pour satisfaire ses passions, comme par exemple l’amour de l’argent, du pouvoir et les désirs de la chair.
Dieu a fait connaître Sa Loi (celle de Moïse) aux hommes, mais ils n’en tiennent pas compte. Cependant, dans son amour éternel, Dieu a envoyé son Fils unique pour faire l’expiation des péchés : Jésus. Il est mort à notre place. Tous ceux qui l’acceptent et le reçoivent comme sauveur personnel, reçoivent le salut par grâce.
Esaïe chapitre 53 :
« Esaïe 53, 1 Qui a cru ce que nous entendions dire, et le bras de Yahvé, à qui s’est-il révélé? Esaïe 53, 2 Comme un surgeon il a grandi devant lui, comme une racine en terre aride; sans beauté ni éclat pour attirer nos regards, et sans apparence qui nous eût séduits; Esaïe 53, 3 objet de mépris, abandonné des hommes, homme de douleur, familier de la souffrance, comme quelqu’un devant qui on se voile la face, méprisé, nous n’en faisions aucun cas. Esaïe 53, 4 Or ce sont nos souffrances qu’il portait et nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous le considérions comme puni, frappé par Dieu et humilié. Esaïe 53, 5 Mais lui, il a été transpercé à cause de nos crimes, écrasé à cause de nos fautes. Le châtiment qui nous rend la paix est sur lui, et dans ses blessures nous trouvons la guérison. Esaïe 53, 6 Tous, comme des moutons, nous étions errants, chacun suivant son propre chemin, et Yahvé a fait retomber sur lui nos fautes à tous. Esaïe 53, 7 Maltraité, il s’humiliait, il n’ouvrait pas la bouche, comme l’agneau qui se laisse mener à l’abattoir, comme devant les tondeurs une brebis muette, il n’ouvrait pas la bouche. Esaïe 53, 8 Par contrainte et jugement il a été saisi. Parmi ses contemporains, qui s’est inquiété qu’il ait été retranché de la terre des vivants, qu’il ait été frappé pour le crime de son peuple? Esaïe 53, 9 On lui a donné un sépulcre avec les impies et sa tombe est avec le riche, bien qu’il n’ait pas commis de violence et qu’il n’y ait pas eu de tromperie dans sa bouche. Esaïe 53, 10 Yahvé a voulu l’écraser par la souffrance; s’il offre sa vie en sacrifice expiatoire, il verra une postérité, il prolongera ses jours, et par lui la volonté de Yahvé s’accomplira. Esaïe 53, 11 A la suite de l’épreuve endurée par son âme, il verra la lumière et sera comblé. Par sa connaissance, le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes en s’accablant lui-même de leurs fautes. Esaïe 53, 12 C’est pourquoi il aura sa part parmi les multitudes, et avec les puissants il partagera le butin, parce qu’il s’est livré lui-même à la mort et qu’il a été compté parmi les criminels, alors qu’il portait le péché des multitudes et qu’il intercédait pour les criminels. »
Le salut s’obtient gratuitement, sans les œuvres de la loi de Moïse, par la foi en Jésus, mort pour nos péchés et ressuscité pour notre justification (voir épître aux Romains). Mais la réalité de la foi est prouvée par les œuvres de la foi dont parlait l’apôtre Jacques dans son épître. Ceux dont la foi n’est pas authentique ne produisent pas les œuvres de la foi. Ainsi, sans les œuvres (de la foi), la foi est morte. Conclusion : il ne faut pas confondre les œuvres de la loi (de Moïse) avec les œuvres de la foi des chrétiens nés de l’Esprit de Dieu.
Que veux-tu que dise un pécheur?
Parce qu’ils ont vu Antoine (9 ans) ou Kévin (7 ans) entrer dans l’église. Ils culpabilisent presque…
Parce que nous sommes tous pécheurs ! La perfection n’existe pas ..
Toi-même, tu as toujours été exemplaire, tout au long de ta vie ?
Aussi, au début de la messe, l’assemblée reconnaît et confesse que tous sont pécheurs, imparfaits, faillibles, c’est un geste d’humilité…
pécheur dans le sens de « commettre des péchés » ( faire le mal ).
pour que lorsque plutard quand ils diront qu’ils ont dit la vérité, ils n’auront pas menti !!
c’est d’ailleurs, la seule vérité qu’ils disent de toute leur existence !!
Un humain est un pécheur , mais pas bébé
c’est avec Satan et la tentation que un humain le devient
pas juste les prêtres , les Musulmans aussi sont pécheurs
Satan a même essayer de tenter Jésus , mais il a perdu
Ils ne devraient pas dire cela, surtout pour des prêtres, car dire que l’on est un pécheur signifie que l’on vit dans le péché.
Or Jésus a donné sa vie pour nous libérer du péché, pas pour que nous en restions esclaves.
L’homme est pécheur de nature, c’est-à-dire qu’il se détourne de Dieu pour satisfaire ses passions, comme par exemple l’amour de l’argent, du pouvoir et les désirs de la chair.
Dieu a fait connaître Sa Loi (celle de Moïse) aux hommes, mais ils n’en tiennent pas compte. Cependant, dans son amour éternel, Dieu a envoyé son Fils unique pour faire l’expiation des péchés : Jésus. Il est mort à notre place. Tous ceux qui l’acceptent et le reçoivent comme sauveur personnel, reçoivent le salut par grâce.
Esaïe chapitre 53 :
« Esaïe 53, 1 Qui a cru ce que nous entendions dire, et le bras de Yahvé, à qui s’est-il révélé? Esaïe 53, 2 Comme un surgeon il a grandi devant lui, comme une racine en terre aride; sans beauté ni éclat pour attirer nos regards, et sans apparence qui nous eût séduits; Esaïe 53, 3 objet de mépris, abandonné des hommes, homme de douleur, familier de la souffrance, comme quelqu’un devant qui on se voile la face, méprisé, nous n’en faisions aucun cas. Esaïe 53, 4 Or ce sont nos souffrances qu’il portait et nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous le considérions comme puni, frappé par Dieu et humilié. Esaïe 53, 5 Mais lui, il a été transpercé à cause de nos crimes, écrasé à cause de nos fautes. Le châtiment qui nous rend la paix est sur lui, et dans ses blessures nous trouvons la guérison. Esaïe 53, 6 Tous, comme des moutons, nous étions errants, chacun suivant son propre chemin, et Yahvé a fait retomber sur lui nos fautes à tous. Esaïe 53, 7 Maltraité, il s’humiliait, il n’ouvrait pas la bouche, comme l’agneau qui se laisse mener à l’abattoir, comme devant les tondeurs une brebis muette, il n’ouvrait pas la bouche. Esaïe 53, 8 Par contrainte et jugement il a été saisi. Parmi ses contemporains, qui s’est inquiété qu’il ait été retranché de la terre des vivants, qu’il ait été frappé pour le crime de son peuple? Esaïe 53, 9 On lui a donné un sépulcre avec les impies et sa tombe est avec le riche, bien qu’il n’ait pas commis de violence et qu’il n’y ait pas eu de tromperie dans sa bouche. Esaïe 53, 10 Yahvé a voulu l’écraser par la souffrance; s’il offre sa vie en sacrifice expiatoire, il verra une postérité, il prolongera ses jours, et par lui la volonté de Yahvé s’accomplira. Esaïe 53, 11 A la suite de l’épreuve endurée par son âme, il verra la lumière et sera comblé. Par sa connaissance, le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes en s’accablant lui-même de leurs fautes. Esaïe 53, 12 C’est pourquoi il aura sa part parmi les multitudes, et avec les puissants il partagera le butin, parce qu’il s’est livré lui-même à la mort et qu’il a été compté parmi les criminels, alors qu’il portait le péché des multitudes et qu’il intercédait pour les criminels. »
Le salut s’obtient gratuitement, sans les œuvres de la loi de Moïse, par la foi en Jésus, mort pour nos péchés et ressuscité pour notre justification (voir épître aux Romains). Mais la réalité de la foi est prouvée par les œuvres de la foi dont parlait l’apôtre Jacques dans son épître. Ceux dont la foi n’est pas authentique ne produisent pas les œuvres de la foi. Ainsi, sans les œuvres (de la foi), la foi est morte. Conclusion : il ne faut pas confondre les œuvres de la loi (de Moïse) avec les œuvres de la foi des chrétiens nés de l’Esprit de Dieu.